INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Se hace cuestionamientos sobre los usos y abusos de estos medios en los procesos de difusión cultural. El problema esta pensaban en los frankfurtianos, no en la difusión ampliada de la cultura. Y su presentación a las masas, si no mas bien en que esa difusión no tiene ningún fin estético ni educativo; si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos solo se hace para vender, ideologizar y promover el consumo del arte colocándolo en la categoría de modas.
La cultura de masas es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
Apocalípticos son los que con ideas marxistas y liberales ven a la cultura de masas como un instrumento de alineación, manipulación y enajenación de la gente., donde ven que la cultura de masas no es un signo de aberración transitoria y limitad, si no que llega a construir un signo de una caída irrecuperable ante la cual el hombre de cultura no puede expresarse en términos de apocalipsis.
En contraste esta la opinión de los integrales quienes argumentan que la TV, periódicos, radio, cine historietas populares, novela popular y el Reader’s Digest ponen hoy en dia los bienes culturales a disposición de todos haciendo mas amable la absorción de nociones y recepción de la informacion
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
Porque estos solo nos manejan una falsa cultura pretendiendo con esto crear consumismo y una falsa apreciación de la estética.
5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
Estas emisoras, por el hecho de pertenecer a instituciones educativas en el caso de radio unam y el canal 11, nos muestran programas artísticos y culturales con el fin de promover esta apreciación de la estética , nos muestran programas artísticos y culturales con el fin de promover esta apreciación de la estética y de la verdadera cultura. Así mismo el canal 22 y radio educación, tienen un objetivo similar, en el que a mi parecer no muestra intereses por lucrar
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
Yo de los programas que he visto, no precisamente en canales culturales es el canal 4, y mas bien ahora en el canal 9 en el programa llamado TV de noche en el cual hay una parte del programa donde gente del auditorio asiste a un concurso llamado ciencia recreativa. En este concurso los participantes muestran experimentos y los explican con el fin de ganar dinero en efectivo
En el canal 11 esta el programa de “a la cachi cachi porra” donde alumnos de bachillerato concursan representando a su escuela contestando una serie de preguntas sobre conocimientos generales
7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.
En el canal 11 los fines de semana, pasan un programa llamado cuenta con Sofía: Donde este personaje “Sofía” cuenta historias de diversos temas, mayoritariamente cuentos donde con materiales que tiene a la mano representa dicha historia
Hay otrpo tipo de programación que parece ser muy buena, aunque esta solo sean pequeños promos en los canales de Televisa. Llamado imaginantes donde el narrador nos describe de que trata el libro, esto obviamente acompañado de elementos audiovisuales que hacen que sea mas atractivo
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.
Tienen diversas secciones de video, imágenes, en la que en esta ocasión se muestra una fotogaleria titulada:
Elizabeth Taylor, una carrera en imágenes
9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
Es una empresa cuto objetivo es organizar y presentar espectáculos deportivos, conciertos y obras de teatro. Esta misma empresa en su website nos conecta con otra llamada ticketmaster que es la encargada de vender las localidades para este tipo de eventos. Ambas sitios tienen paginas interactivas como mapas que nos muestran el lugar donde se llevara dicho evento y donde podemos escoger nuestros boletos
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
Estrellas del bicentenario.
Las estrellas del bicentenario es un programa promocional de televisa que nos muestra parte de las riquezas naturales de nuestro país, esto con motivo del bicentenario de México.
Televisa Tradiciones: Es otro programa de esta empresa televisiva en el cual nos muestran algunas tradiciones típicas y únicas de nuestro país, esto con fin de promover el turismo en estas zonas, además de según ellos “enseñarnos” un poco sobre nuestro país.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
Porque nos meten otra idea de lo que es la cultura, de lo que es el arte, y de lo que es la estética. Esto con el fin de vendernos cosas, haciéndolas mas atractivas lo que hace de sus ideas una manera perversa de utilizar las ideologías de las sociedades.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?
“Surge como una propuesta comunicacional que corría paralela a los medios bajo el control del estado.”
“(…) Los grupos guerrilleros de la década de los 60 y 70 alcanzaron una presencia singular en el continente, en Brasil, Argentina, Chile y Cuba, sus acciones constituyeron una poderosa respuesta de reivindicación y resistencia social ante los esquemas despóticos y autoritarios de las juntas militares. Algunos intelectuales que provenían de matices ideológicos y políticas similares optaron por el rumbo de la no violencia, con ello, comenzó a formarse un nuevo tipo de estructuras políticas y civiles.”